壺器托款司空見慣，「時大彬」落款綿延三百年至今不斷，茶具文物館更為「刻款」，意思是壺上刻了「時大彬」的名字；但不足證明係時大彬真跡？名壺正身必須具有出土的實物、風格，加上不同維度比對才足採信！
「印包壺」關鍵字搜索，網路可見一成串的宜興紫砂印包壺，都稱是時大彬製？可見玩古壺以時大彬為夢幻逸品，到底有幾個是真的？收藏不得不慎，今人以印包為題材製壺真實性反而好佐證，市場更獲認同！
宜興名家「印包壺」作品令人耳目一新，其中呂堯臣（1940-）用絞胎裝飾的印包壺，具有古風和新意，創百萬身價，名家汪寅仙（1943-2018）印包壺拍出二百多萬行情（見表）。
印包壺經典光環，印包壺泡什麼茶好喝呢？綜觀壺器通體緊實，惟蓋小，入茶的口徑和退茶的機制必須小心使用。宜興印包壺泡武夷茶或陳年普洱，可表現韻味：武夷茶因條鎖狀，高溫才能盡釋其味；而陳年的普洱必須靠壺器保溫性高，才足喚醒沉睡的陳年韻味；球形高山烏龍茶或鐵觀音泡飲後，舒展不易取出故加上輕發酵茶易浸釋單寧，造成茶苦澀，不宜用此型壺器。印包壺型討喜，收藏壺當投資的不使用等增值，可以尊重理解，惟壺最大價值在泡茶好用，藏置高閣太委屈名壺了。
台北故宮的定窯印包壺、香港茶具文物館的紫砂印包壺，共同演出壺器之美，是宜興壺仿白瓷壺？還是白瓷壺仿宜興壺？兩把壺出現的年代以及製作的工藝來看，定窯始於唐代，於北宋時達到鼎盛時期。定窯的特點有支釘燒，故宮所展示的印包壺底有8個支釘，器表也有定窯明顯的淚痕。職是之故，故宮定於「宋」定窯器；「大美不言」展時改稱明末或清初之器貼近事實，對時大彬出土和傳世壺器，惟時大彬到底有無製印包壺仍待考證。
刻款「大彬」之名賣出高價，足見藏家對時大彬的嚮往：故宮「大美不言」的定窯印包壺，香港茶具文物館的「時大彬刻款」印包壺，出現專業也有缺漏，能更名斷代實為一樁美事，同時也供藏壺者認知：深入壺內涵，加上理性分析與理解，才是藏壺真功力。
◎收錄於【藝術收藏+設計2025年1月 #208】
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