收藏宜興壺在臺灣是一種顯學收藏，臺灣本土的龍罐則是隱藏在民間的鄉土收藏，市場對於龍罐（龍壺）的理解止於昔日鄉間用具，看似不起眼，更遑論翰宜興壺比身價！？然而，深入探究龍罐反映臺灣製壺的特質：手拉坏、柴窯燒成，更寫實了臺灣日治時期地方製壺產業一頁值得緬懷的過往。在雕刻大師王秀杞將硬質石材，柔細雕出龍罐所鋪陳的鄉土親情成為思古幽情中藏壺的反思：難道只有市場貴壺才值得收？鄉野的壺就永遠埋沒在田野草堆嗎？低行情的龍罐，手拉坏、柴燒又有年代，不正是河床期藏品？
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王秀杞的作品在他陽明山的雕塑園林裡：阿公悠閒喝茶旁坐著兩個小朋友，作品焦點落在親情三人腳旁的龍罐原是配件，龍罐卻有極大的懷思。王秀杞說：雕塑父親和兩個外甥喝茶的場景，茶湯流瀉著親情，承載龍罐的時代光環。龍罐為一般家庭承裝茶水的茶具，曾是台灣陶頁生產的日用陶器，其壺身寬大，符合人口多家庭所需的水分攝取，當時農業社會在田間工作需要補充大量的水，龍罐成為日常，而今卻被漠視了！
台灣窯場因應日常生活需求，出產可裝大量水的龍罐器腹寬大渾圓，以貼花技法在壺腹兩側裝飾龍形圖樣，茶壺得名「龍罐」，以此為本的形制，未貼上龍形圖樣也慣稱龍罐。
國家文化記憶庫中寫著：龍罐一般使用粗質紅陶土，並以黏土製成提樑，水壺蓋子蓋麵凹下中間有鈕，可以手提起蓋上，為避免手捉取時滑落，茶蓋不上釉藥。龍罐尺寸可到一尺寬，流嘴是茶壺的出水處，龍首朝向壺嘴倒水時，猶如龍口出水，極富吉祥亨順之意。
◎收錄於【藝術收藏+設計2024年5月 #200】
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