2022年5月17日

[茶的身世] 在水的幽隱②

【圖/文 池宗憲】水發茶,好水引動茶的本質,是相乘效果。好水曾被在不同情下拍下她的容貌表情,水的內心七情六慾可與人呼應,那麼好好待水,領略水的意念才能教水好發茶。

我要好水相伴,曾遍尋台灣名山好水,山泉和井水是自然湧現,經意取水是閒情恣意,用水源就有源源不竭的故事。曼妙地用溫柔的眼靜觀,水讓人反璞歸真。在泉井水的套疊中,才懂得幽隱密度,才是用來區別喝水表面的膚淺,或是喝水深刻的體味。

體味水。官能價值受到闡明,產生溝通。由味蕾表達,經官能感覺提出智性感受:水簡樸的甘、醇、甜、活才變得有意義,才會和人溝通。

或然,中國文人泡茶用水,找人由南零提水,中途水打翻了,隨機裝滿水桶,厲害的文人喝了一口說:這水,上半桶不是南零水。神話般地分辨了水的身份,在語意隱喻差異化中,充滿哲思智慧。

泉井水純淨深刻,家中的水淨化了是簡化和諧的,幸福的人對哪裡來的水有辨識的激勵;也有品用自然的覺醒才知曉水的真切,反映了茶的美麗因緣。

好水難求,我喝北京香山水,啜一二口明目清神;喝了杭州虎跑泉水酥軟滑口,又再嚐隔年午時水……我的擁水自重,單品是一種耽溺,用來泡茶則是美麗的浸潤,讓茶湯放送讚嘆。

詩人說,水便是土地的眼光,是它觀察時間的工具,而我穿過水純淨,用她晶亮,在茶身上發現幽隱原點:甘、醇、活、甜。

◎刊載於【2006年7月3日 中國時報人間副刊】


 
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