文物在時空的流轉受到重視與否？端在被動環境關注的輕重，大動盪時代原故宮茶葉是前清皇室留下來日常用品，檔案清單留下的茶有：普洱茶膏、最大型普洱茶團、次大型普洱茶團、中型普洱茶團、小型普洱茶團及普洱方茶餅，當時茶葉和瓷器熟輕熟重？而今這些貢茶早已是茶圈中的膜拜的夢幻逸品。
儘管沒有故宮的茶葉，王世襄對於茶的理解卻有「家學淵源」，我邀請他在臺灣寫專欄，1995年他寫一篇〈對三松款竹雕老僧的再認識〉的竹雕專文，文中提及他的舅舅金西厓（1890-1979）文中分析如何辨識？基礎功全靠舅父督促，他透露舅父的墨茶閣是他滋養茁壯的地方。
王世襄曾回憶寫著「兒時在墨茶閣，翹足立案旁，注視舅父揮毫，情景猶歷歷如昨。」墨茶閣就是金西厓的書房，墨跟茶文人舞文弄墨，品茗的抒懷情景，將茶融入品飲結合日常生活成為作息，茶在他眼中少了精雕細琢，多了一份尋常淬鍊。1997年王世襄的《竹刻鑑賞》在臺灣出版，原計畫以茶席作為新書發表活動，因故未能實現。
王世襄逝世，有文章指出「王先生是吃著豬頭肉，喝著二鍋頭，與工匠一起研究」然，中國著名古典家具研究者田家青直言「熟悉王世襄先生的朋友都知道，王先生滴酒不沾。與工匠交流時主要喝茶，若趕上飯口，吃的是好吃不貴有益健康的家常飯菜。」此說才是真實王世襄的居家日常。我拜訪王先生時，他告訴我愛吃蔬果，夏天每天早上都要吃西瓜，他說：「西瓜涼有利北京乾燥天的熱。」這是他蔬果清淡飲食品茗的養生之道！
◎收錄於【藝術收藏+設計2023年7月 #190】
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